明慧法师诗集《明月长风千里》序
2013-03-11 15:27:47   来源:梅州千佛塔寺   评论:0 点击:

   明慧法师诗集《明月长风千里》序

    从今天起,本网站会陆续发布本寺住持明慧法师于2012年出版的诗集《明月长风千里》的内容,望有缘者同得清凉!



       佛门乃藏龙卧虎之地,历朝历代出了许多大诗人、大画家、大书法家,说不上是由于参禅修道更有助于开发灵性,还是由于艺术的高级阶段必然要涉及生命终极的追问,想必这两个原因都有。

 

 修行人以参究生命本源为大事,讲究做功夫,对于诗书画等雅兴则视为文人余习,往往是技痒难耐之际偶尔为之,并不当作一回事的。正因为不当回事,也便少了世俗艺术家的种种名利挂碍。放下了技巧的执著,心态上便胜了一筹,境界就上去了。修行人多灵感,灵感一来,有时想挡都挡不住。明代的憨山大师就曾经历过诗兴如潮、不可遏止的过程,他将此视为诗魔。当然这种状态在我们世俗艺术家看来是求之不得之境界。

 

 明慧法师是当代佛门的中坚人物之一,是广东梅州千佛塔寺的开山住持,据说出家前已有相当诗名。结识明慧法师,缘于来印法师,来印师在俗做艺术家时与我相识,后来出家了,她的师父便是明慧法师。我当时很惊讶,太了不起了,一个卓有成就如日中天的艺术家,说放下就放下,除了佛法的巨大感召力之外,谁有这么大的摄受力呢?于是我想,这明慧法师定然不是等闲之辈。

 

 后来来印师告诉我,她的师父十分欣赏我的文章,买了大量我的书广赠诸方,由此可见,斯世相逢,同气相应,这其中必有甚深宿缘。

 

 正是由于这种非同一般的法缘,几年前,一向闭关自守的我终于经不住明慧法师的再三坚请,破天荒来到梅州,参加了千佛塔寺大雄宝殿的上梁法会,招摇于大众面前,充当了一次善知识角色,说来很是惭愧。然而正是这次法会期间,使我有机会近距离地了解

了明慧法师。

 

 明慧法师让我见识到了什么是出家人风范,什么叫为法忘躯,什么是大心菩萨,让我相信了在当今这个功利弥漫的时代还有大德的身影。

 

 我当时见到的明慧法师刚刚经过 108 天闭关静修,身体单薄,然而就是这样一个羸弱之躯,却承担着常人难以承担的弘法利生的重任,成为一方信众的精神依归。她太忙了,每天要处理千头万绪的纷繁事务,要接待抱着各种心态纷至沓来的大量信众,还要亲自

主持所有的法事和早晚功课,这太不可思议了。

 

    我一直以为自己算得上一个勤奋的人,然而对比一下明慧法师,我由衷感到惭愧,明慧法师的以身示现,让我认识到了信仰的力量,也让我见识了菩萨的愿力。

 

 明慧法师写了很多诗,我想象不出她怎么会有那么多精力写出这么多诗。法师很谦虚,一直表示让我多加指正并作修改,我一则不敢造次,二则以为保持原貌更好,每一首诗都有当时特定的情境、环境和意境,也代表法师的见地和修为,字里行间记录了法师修行弘法的心路历程,这些都弥足珍贵,相比之下,语言、格律和技巧倒在其次。

 

 细读明慧法师的诗,其中有许多读经的体悟,如读《法华经》、《华严经》的那些偈颂,分章分段,条理清楚,这些经典,光通读一遍也需要大量时日,而法师却能就每一章节要义以偈颂的形式整理出来,法师对经典的深入精神由此可见一斑。明慧法师是已故禅门泰斗佛源老和尚的高足,曾亲随老和尚在云门寺住过多年,这些也在诗作中有大量记录。千佛塔寺的事业自然不在话下,尤其让我感动的是关于东林庵记事的那一部分,写得细致而生动,充满生活情趣,没有真实的修行体验是写不出来的。在我看来,法师关于父母家人的那些诗写得感人至深。法师幼时正值社会变乱,父亲远走台湾,法师跟随母亲颠沛流离,历尽苦难,这一切让法师体会到了世间的无常和苦空,也成就了法师的出世度生之志。还有一些与各方师友唱和的作品,在我看来,有些是有感而发,有些则纯属应酬,彼此高兴而已,然而尽管是往来应酬之作,也体现了明慧法师一片宽怀大心,敬友如佛,毫不怠慢,一切往道上会,这也是我等分别心炽盛的凡俗之辈所难以仿效的,法师此生弘法缘胜,想必也是得益于此。

 

明慧法师诗集出版在即,嘱我作序,本人才疏学浅,德行又难以服众,焉敢说长道短,无奈法缘如是,百般推辞不得,聊记因缘如上。诸君读者,得此书即是法缘,若由此生敬生信,步入菩提大道,则此生幸甚。

 

是为序。

                                                                                                                                                      
  
                                                                                                                                                            赵文竹

                                                                   二零一二年十月于京北百合之地

 

 


自 序
 

 

 吾因父喜读书,善诗文,藏书甚丰,吾中学期间便开始夜以继日、煤油灯下饱读之。后经逸梅老师、孙睿曾老师指点,掌握平仄音韵,作诗填词,许是往昔基因,一九六五年便能与之唱酬,乃至流传。由是引发老前辈爱好者交往,诗作日增。

 

 吾受母影响从小拜佛,一九七九年慈母仙逝后更促动吾出世之心,于是云游闽粤名刹。一九八二年,吾参加六月十九丹霞山佛七毕,随上佛下源师父及广州护法居士返云门祖庭,只见禅门冷落,断壁残垣,有徧印、光尧两师守寺。

 

 是晚雷电交加,大雨滂沱。吾安置于一角危楼,与几位居士留寺帮忙。檀越闻风云来,护持维修、重兴,佛事渐频。吾除帮做文字工作外,将“文革”期间涂灰的南汉碑文逐字挑出,觉身心安乐,如归家之感。闲则阅经、为方便记忆,将经文每品写成偈颂。间或遇缘、朝圣,吟咏各名胜风光,触景生情,多是感怀之作。

 

 未久,有东林庵当家师率两位年轻弟子从湖南来,长住云门,数月后其等欲回庵探望,吾欣然同往。于一九八三年十月,住湖南临武东林庵过田园生活,时即兴吟诗,悠然自乐。

 

 一九八六年,云门开戒,吾随远照法师带新戒弟子回梅,发起建普同塔颐养院,复回云门。一九八九年九月,受梅州佛教邀请,回梅在普同塔颐养院住,协助弘法及扩建尼僧房等。一九九零年春节,发起迁建南汉铁塔,建九层石塔保护。事务忙故,诗作渐少,除咏千佛塔外,多应酬之作,各地开光庆典活动,皆以诗联恭贺,积累至今,虽数量多而质量少。人多劝出书,吾一直未允。

 

 因来印徒介绍认识善知识赵文竹禅者,一见如故,读其禅话之作妙趣横生,将其流通,并赠送他人分享。文字因缘故,其促吾出诗集,谓由其负责出版,盛情难却,加来印徒建议为世界客家文化节作为赠送礼品。适身边侍者来瑞善操作电脑,将之收出,发现错漏甚多,便着手修改整理,分出年代及出家前后之作选编。历经四六年,以吾今之心态,读之味同嚼蜡,为恒顺大众,只能和盘托出,本非吾意,恐贻笑大方,特作此序。

                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                              释明慧 

                                                                   二零一二年十一月于梅州千佛塔寺

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