关于千佛塔寺建筑形制的探讨
2009-12-15 09:39:40   来源:梅州千佛塔寺   评论:0 点击:

    岁次戊子腊月十三(公元二零零九年元月八日),应梅州市佛教协会会长、千佛塔寺方丈上明下慧法师的邀请,唐传药师法第十四代传人庞诗武居士及罗浮山拨云寺定灿法师等一行六人来千佛塔寺瞻礼、交流。
    庞老师一行礼佛、绕塔、登塔、叩钟、用斋毕,酉时,宾主围坐上客堂就千佛塔寺建筑形制等问题进行了亲切深入的交流。追记如下:

    庞老师赞叹千佛塔寺及明慧师:建铁塔石塔请佛住世,因塔成寺,随顺时缘,浑然天成!千佛塔寺道场庄严、僧伽清净、信众拥戴,难能可贵!上明下慧法师,发大愿心,建寺化众,圆通显密教、圆融大小乘,悲智双馨,功德无量!

    明慧师问:铁塔瞻礼路线系右绕,而石塔登顶阶梯为左绕,时人评论不一,是否如法?庞老师赞叹铁塔石塔建制,暗合天地阴阳之理,妥当如法。千佛塔寺因恢复南汉铁塔而开显建设石塔。右绕铁塔请佛驻世,左绕登石塔,暗合比丘、比丘尼众于佛菩萨法会上分列方位。右绕铁塔、左绕登石塔,一阴一阳,阴阳合和,则功德力大,故有今日寺院宏大之发展。一顺一逆,深契女众道场礼法奥妙。

    明慧师问:千佛塔寺扩建计划有何不妥之处否,请庞老师惠予指点。庞老师赞叹梅州市对千佛塔寺扩建之支持,总体方案十分妥当。在设计细节方面,要处理好如下问题,保持寺院周边山川原有殊胜之形貌,院内道路设计如能四通八达则十分圆满。
    其一,现规划山门前方广场之中的小山包要保留原状,此系案山。一,护寺院福德。二,与寺院靠山、左右拱卫山峦相呼应,形成完整之自然生态,保全了地形殊胜的完整。三,案山又成为大路通衢及汤汤梅江的自然屏风,略加整饬,一可观赏,二可屏蔽马路上的杂乱声气,颇为实用。
    其二,寺外道路新规划的入寺路为左绕,逆行上山,可以。原来右绕直入寺院背后的道路确须保留,规划为“健康步道”亦非常可行。以上两路围绕三层楼台,一顺一逆与登塔路线亦暗相合。
    其三,寺内道路设计切记不要设计尽头路(死胡同儿)。要路路相连,四通八达,内无尽,外无尽,则行人舒畅,道场发展顺利。

    明慧师问:寺内尼众,久居则身体渐弱,气力耗泄,是何缘故,如何襄解?庞老师略问本院僧众日常所主修法门功课,又观寺院形貌,如是作答:
    依道而论,“方表增上,圆表息灭”。现今寺院已形成的格局及未来规划的形制,自山门广场始,各大殿均是方形,很好。然而,最后登临石塔,形制表圆。始增终息,故对身体有影响。另外,在佛法修持上偏重施、度、息之法,也会对身体产生耗泄影响。生长法为先息后长,退衰法为先长后息。补救之法可在塔内进行专门设置。同时,在佛法的修学上也应增息法均修,无有偏废,方可以法润身,长久住世。

    明慧师问:请庞老师对千佛塔寺整体规制规划多加指点。庞老师言道场圆通显密教,圆融大小乘,庄严精致,令人瞻望之下,即心生法喜。此皆为法师自心化现,非常赞叹!

    明慧师问:听李居士言庞老师修学药师法,请问庞老师修学传承。庞老师答:药师传承自释迦佛而传文殊菩萨,西天陆续相传计二十九祖。唐义净法师自海上到达西天取经得到药师法传承。开元年间,善无畏、金刚智陆续来到中土传播唐秘。僧一行禅师受法于三大士(善无畏、金刚智、不空)得胎藏界、金刚界两大传承。五代宋初传至释天照(俗称麻衣道者,僧寄终南山净业寺),麻衣传陈抟,自陈抟后传嫡陈氏,至陈隐、陈道叙,法脉从四川传到海南。陈道叙膝下无子,生有二女,双双先陈公仙去,陈公就做双石塔将法脉伏藏。我有幸得到此唐传药师法传承。
    中国独有之密宗——唐秘,即系与一行大师同样,得到金胎合曼传承的慧果法师所光大,并东传日本空海,形成东密。
    唐传药师法与唐秘一隐一显实为同宗并蒂而生,系中国独有的延续千年的密法传承。
    唐传药师法伏藏双塔至今犹存,并得到了当代药师法权威,唐秘大阿奢黎吴立民居士的授记:此乃唐本药师塔也。

    明慧师问:庞老师看本寺药师大殿布置如何?此殿二楼尚空,可否协助设计药师坛城?庞老师答:现千佛塔寺药师殿依大藏经建置非常如法。所供奉药师七佛更是法相庄严。十二药叉确须依方位布坛。前不久,我在印度鹿野苑发现了释迦牟尼佛所布古坛与唐传药师法传承中的坛场非常相似。十二药叉实传自印度,亦与十二时辰相对应,我在演药师坛城时一直在排列宫毗罗大将的方位,是当子、当亥,抑或当寅尚有所疑。当我了解到印度以三月为立春时,即确定了宫毗罗大将所对应方位应当为辰,与弥勒菩萨应在同一方向,十分相应。明慧法师慈悲救渡众生故,请建药师坛城,令人赞叹,这是千佛塔寺和梅州众生的功德福缘。建坛场系庄严事,容春节后专门计议。

    明慧师问:有善知识建议在山门前广场修建五方佛,不知如何?庞老师答:五方佛,确应依方位而建,以应时空。如今大雄宝殿供奉大日如来(中央佛、毗卢遮那佛),不宜再在寺院最前方广场上兴建五方佛。
    明慧师问:如此,山门前广场应如何修建,显扬何等主题?
    庞老师答:千佛塔寺以法师悲心成办,顺天应人,随缘成就。是法师威德故,亦是诸佛菩萨加持使然。千佛塔寺依大东山而建,坐东向西,依时空而言实是与东方净琉璃世界相应的药师佛道场。山门前广场不妨建设成为药师祈福供灯广场(或名光明广场)。应药师供灯仪轨,一灯一如来,一灯一人供。众生可因生死病苦等各种因缘供灯祈愿。以一日为期,可量力供奉,长短不限。每年定期举办供养法会,供灯者云集寺院瞻礼祈福,亦可成一时之盛。供灯宜做七坛,依北斗七星形状演制,共七七四十九灯,春满十方,绕坛而供,灯火盈空,将颇为壮观、庄严。另供灯功德利益殊胜,于襄解自身病苦方面非常灵验殊胜。柳州灵泉寺普和师太、中国社会科学院东方文化研究院刘琢玉老先生都曾获供灯法益。
    世人欲求长寿,需得三业清净,灭掉无量劫来所有杀业,并依“增息增”规律修持佛法则可长久住世。药师琉璃光如来,显宗称消灾延寿药师佛,药师法门确实法力无边,灵验殊胜。修持药师法,需得法流加持。得法流需有传承。完整持有种子、曼陀罗、陀罗尼。法师修大悲忏法颇有心得,当体会得其中同异。另正式邀请明慧法师安排专门时间,到唐传药师法伏藏双塔、药师精舍进一步交流。

    宾主畅所欲言,交流参学,不觉星辰耀空,月轮东升。因庞老师明日需赶回海南,上明下慧大比丘尼、耀赞、耀坤、耀勤法师送至门口,宾主话别。此时,明月光辉映亮清明山色,幽谷绪风敲响殿阁金铃。天地浩渺似现无尽禅机……

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