禅与生活
2007-06-14 14:30:11   来源：互联网   评论：0 点击：

       佛法的要义包括在禅学里，但一般人所体会的禅，往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”阶段。殊不知“禅”是一种生活的智慧与艺术。透过“禅”，我们可以看清生命的意义，活出幸福美满的人生。因此，目前的每一个人都需要禅的智慧，特别是生活在紧张、忙碌而又多欲的现代社会，最需要禅的洗涤，求恢复心灵的自由，披露生活的真情。
 
       “禅”，依六祖慧能大师在坛经的定义是：“外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是名禅定。”又说：“内见自性不动，名为禅”；“但见一切人时，不见人之是非、善恶、过患，即是自性不动。”
 
       由此，可知“禅”在现代的意义，乃是要具有“超越”现实之是非、善恶、美丑、生灭....等等对立法的智慧，不为外在尘劳的事相所影响，同时在内心中常存正知正见，具有宽容的人生观，这就具有“禅心”的人了。换言之，一个人必须懂得放下一切虚荣，放下跟别人互别苗头，放下不合理的欲望、烦恼，这是佛法上所谓的“真空”；然后依据自己的本质，自在地生活，好好的实现人生的抱负，这是佛法上“妙有”的境界；而“真空妙有”就是“禅”，也就是要我们在生活当中，能够不被外境（如喜怒哀乐、人我是非）所转，进一步能够转境，如此在现实生活当中，便会过得快乐和自在了。总之，“自性空”不碍“缘起有”，所以无妨因果的建立；而“缘起有”不忘“自性空”，所以没有万法的执著，这可说是“禅”的最高境界了。
 
       “禅”也教我们在人与人相处时，要留有“空间”，如此彼此就没有计较、没有对立，友谊自然流露出来。例如，家庭、社会或国家的每一成员，能够互相尊重，互相宽容和尊敬，彼此就会减少摩擦，这就是“空间”，也就是“禅”的智慧。一个冲突、一次车祸、一起战事、一场灾难，都是因为失去“空间”或“禅”的智慧而造成的。
 
       因此，在禅者的眼里，“宽容”是性情的空间，所以有容乃大；“从容”是作息的空间，所以要稍安勿躁；“戒律”是自我的空间，所以要遵守戒律，才能不役于物；“布施”是实现慈悲的空间，所以有布施才有欢喜。读书太用功了，必然失去原创性的智慧，因为失去了自我思考的空间；爱情太执太深了，必然会产生烦恼和痛苦，因为彼此没有空间可以回旋；个性太急躁了，就会刚愎自用，而坏了大事，因为丧失了洞察事理的空间；工作太忙碌了，就失去生活上种种情趣，因为没有空间让自己恬适下来欣赏生活。
 
       因此，“禅”要我们日常生活中，能随时保有适度的空间，破除一切执著与烦恼，并且不与别人竞相比较，这才是禅者的生活；总之，唯有放下一切贪执、不安及防卫的心理，我们才能看到光明的自性，呈现光明自在的人生；也唯有把一切尘劳、烦恼、争夺、高傲和自负通通放下，我们才能活在丰富的人生之中。