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2015年大型托钵活动报道
2015-05-24 10:34:45 来源:千佛塔寺 评论:0 点击:
为纪念释迦牟尼佛诞辰,四月初七早上七点,千佛塔寺一百数十位僧众,在住持上明下慧法师的率领下,从寺院出发,行脚托钵,风雨无阻,历时三小时,一路前行,接受各方信众虔诚的供养,播下菩提种子,善根增长,福果成就。
托钵的意义
经云,凡是看到出家人的形象,即能种下解脱的因缘。同时也祝福施主们,平安快乐吉祥,福慧增长。
(路线:千佛塔寺——东山教育基地——秀兰大桥——市公安局——金叶大酒店——彬芳大道——东山大桥——客家公园——龙丰小学——龙丰村——千佛塔寺)
如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,在这五浊恶世中,有觉而不迷,正而不邪,净而不染的三宝,灯灯相续,以慧光照大千,以慈光破痴暗,祈愿世界和平,人民安乐,风调雨顺,佛日增辉,法轮常转。
托钵,又作乞食、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵,即以手承钵之意。亦即持钵游行街市,以化缘乞食。
托钵的意义
1.佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是值得世人景仰、出家人必须学习实践的。
2.佛陀教导佛弟子修习正命,用正当的方法取得生活必需品,出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。
3.佛陀教导出家人托钵行乞,少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业,经济的贩卖贸易,少事少烦扰,安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品,这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。
4.托钵是出家人每天应做的事,于四种资具的供养,懂得适量,不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心,去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品,或接受信众邀请到家里接受供养,但这些都是一餐之量,知量知足。
5.托钵乞食去除骄慢。剃头出家,破身好相,舍弃一切装饰品,穿着袈裟,背着钵,天天托钵,以行乞养活自己。天天这样子审思观照自己,还会增长憍慢吗!佛陀第一次回到自己的故乡弘法,很自然地托钵行乞,但他的父王反而觉得很丢脸,可见世俗人去除憍慢有多难!为了解脱烦恼,自降身份来行乞,这是佛陀智慧的教导。
6.托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食,平等接受布施。不为了食物而攀缘施主,不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心,去除贪心。
7.托钵去除瞋心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业,出家人随喜他的善,心存感激,对他修习慈心,祝福施主安乐、没有痛苦,成就一切善。
8.托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘,供养如法修行的出家人,这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田,自己的生命培养资粮,得到美好的果报。
9.托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。
出家菩萨乞食的目的:
第一,为摄受诸有情故:菩萨在乞食过程中和有情众生发生接触,和他们结缘,并摄受他们;
第二,为次第故:乞食培养菩萨的平等心,他不论贫富,次第而乞;
第三,为不疲厌故:一天一天地这样乞,不疲倦,培养他的耐心;
第四,为知足故:不论乞到什么食物,不可以挑拣,培养知足心;
第五,为分布故:菩萨乞食分成四份,只有一份是自己的,一份要分给其他的同修,一份要布施给鬼神,一份要分给其他贫穷的人;
第六,乞食战胜我们对口味的贪著;
第七,为知量故:让菩萨知道自己的食量,适可而止,同时也要衡量自己的德行是否配得上吃这些食物;
第八,在乞食中,菩萨要收摄六根,这样一来,修行的各种善法就会显现;
第九,菩萨在乞食中,为众生播种善根,为佛法的传播提供了方便;
第十,在乞食中,降伏我们的傲慢心和对施主的分别心,由此对治我们的我执。
以上是佛经里所讲的出家菩萨以十种法而乞食。
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