冬季禅七心得体会
2013-03-04 16:24:37   来源：梅州千佛塔寺   评论：0 点击：

禅七之后
学员们体悟甚深
感动丰富
下面是另一篇洋洋洒洒的心得体会
读来令人动容
简直是把生命最底层的一面翻出来洗了一遍
禪七能够如此深入的改变人心
令我们惊叹不已
现在就让我们来欣赏这篇文章

禅七心得体会

2012 年 12 月 21 日至 27 日，有缘参加了在梅州千佛塔寺禅修中心由大寂法师主持的禅七。能跟一位学识渊博的法师一起修行，聆听他充满智慧的开示是一种福气。而我在当中联系到平日所接触的一些入门佛法知识，觉得在师父身上更是显出一份亲切和真实。

惭愧的事情是，我一向没有真正实修意义上的打坐禅修，坐了七天多是在妄想纷飞的念头中度过，所幸的是偶尔还会有些思维佛法的体会。感恩师父讲了日本道圆禅师坐禅意志坚定的故事着实鼓励了我坚持坐下去。以下写的浅薄的禅修体会也只能自飨，贻笑大方了。

最初的两天，基本是在昏沉、散乱，频繁的换脚打坐中度过，脚很麻痹，后来就是觉得经络不通，连续五天之后，明显通畅了许多。事后我想，虽然七天的时间太短暂，离我们真正走上解脱意义之路还很遥远，但是多少厘清了我身心上的障碍，尤其我这样的初学者，此次禅修是为以后的修道因缘打下基础。

七天的禅修当中，每天早晚师父开示两次。除了开示禅修止观法门的指导，还有广博的佛学知识渗透在其中。最可贵的是，大寂师父似乎知道我们在想些什么，总能说出一些无论是宗教修行还是现实生活做人的问题，于我而言是说到心坎上去了，实在感恩不尽！

禅七第五天小参时候，我曾与师父说，为什么越坐越舒服的时候，人对懊恼、嗔恨的事情的忆念会越来越远离，甚至刻意提起来也不能了。而取而代之是对自我深层内部对贪爱事物的黏着，这样的妄想涌现的时候丝丝扣扣。当注意到这份粘着，心里试着拉回呼吸所缘境来止静，可是不久又会被这样的业力拉扯出去，藕断丝连。师父说，人的深层本质其实是这样的。我想起【贪嗔痴慢疑】里面，贪排在第一位，古人亦说欲不可纵，看来贪爱最难除。

或许可以这样理解，人本质里面是爱，这种与生俱来的爱，因为后天环境的熏习、染着以后变成了一种我执贪爱。常常看到幼儿与人相处的浑然天成，甚至帮助人是不求回报的，回头就忘记了；再有他们原谅他人的时候也是来的那么容易、那么自在。幼小的儿童心灵世界是多么清澈动人却不着痕迹，总有源源不断的爱的能量涌出来。我想只是幼儿不懂得这便就是【道】，更不能自己把握因缘范围罢了，以至于到长大被世情污染，最后被执着的自我紧紧包裹起来，使得这份天性慢慢失去原有的光泽。而这样演变的执着贪恋爱欲觉受本质上是苦的，不是真正的乐受。身体好的时候，能承受的时候不易觉察，但是哪一天身心崩溃就明了清楚了，可惜来不及解脱带来的只有煎熬，这一点在我第四天禅修中多少有点亲身证据，当一颗心放任自己在贪欲、妄想、回忆中的时候，脚的紧绷胀痛是可以被忽视的，而当内观时候才发现这份痛苦，但因过长时间心没有理会，自然是难以承受的。

有时候坐香，师父会拿香板巡香，散乱心重的我总想师父会不会把香板打在我身上呢？可是师父很慈悲，从不打我们。不知道为什么，现实中顽固的我，此时在师父面前明白了很多很多——在禅堂修行要是能被师父打一下，是多么殊胜，简直是前世修来的福气。我想打香板是叫人开智慧，并不是不听话或要管制人才打，是师父拿戒律在帮助禅修者提高修行，打掉各种妄想执着，早日成佛。

而师父不打，我想不仅是我，还有我们许多初次来的同修没有真正达到修行的地步，充其量是在体验禅修，学习一下禅修方法，并没有真的走在觉者意义的解脱修行道路上面。想来师父如果打是真慈悲摄受我们，不打也是慈悲我们啊！我的无明业障是那样深重，根基又浅薄，没有成就的因缘，所以和香板无缘哪。

每每想到禅门祖师的【当头棒喝】是那样用心良苦——人各种的贪爱妄想、昏沉、掉举……要是能被统统打掉是多好的事情啊！我突然觉得我们现代的人其实是很可怜的！一天到晚被贪欲所包容着。每天吃饱穿暖了，没事做的时候不知道及时修行，沉迷自己贪恋的喜好之中，甚至要为这种不断向外求取才能够的获得所谓快乐时刻付出代价，却丝毫不知情。也有的人为了生活劳心劳力，更需要通过修行让自己提升精力，补充能量，可为了世俗营生都说没时间，最后一辈子匆匆而过，糊里糊涂甚至遗憾后世，于是生生世世改名换姓的一直轮回着。

回到现实的我吧，不懂及时修行直到被周围的人、事物吞没，自己没正确方法跳出，突然不知道哪一天察觉到自己的一颗心伤痕累累的时候，真觉得好痛好痛，痛到不欲予人说。这并不是自己不想受伤就不去受，因为毕竟是碰到我这样粗、细造业多多又无修行的顿根人。世间善恶到头始终是要报应的。如今想想不得不佩服那句：【无为最上乐】。

再有就是禅修盘腿让我体会到自己身体上的痛苦。这样的业障，想来也是促使心灵因为承受身体的痛苦而带来各种思绪变化的因素——容易循环回忆之前的挫折情境，堕入痛苦之中。身体和心理的联系是息息相关的，心理尤其重要。

虽然知道：【过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得】可我们天生就不是出生在一个净土世界，自己的心灵和身体因为无始劫以来的业力牵引，造作了许多善恶业。身体的付出与透支，因不懂得修行而越来越不能把控。当一副病态的身躯成了解脱的负担，拉扯的一颗心渐行渐远越发不可觉察，甚至日益加剧变沉冗。

因常常害怕失去很多东西，不知道从几何时将一颗真心冷藏成冰，让自己看上去坚硬不可摧毁，其实最脆弱最冷漠，表面却要学会去对人笑。记得一位朋友说我执着【清净相】，这个是有，其实我觉得自己更因为执着了无常，内心不再富足——空性见妄想者，遇到问题总以为自己可以直接跳过去，。其实等于失去如实知见，不明二谛融通的真正用意。

这样危险的认知，在身心得不到正确修行指引的情况下是很可怕的——发心发到最后无力，出离心出离到最后撕裂。有句话叫： 宁可执有如须弥山，不可执空如介子许。 上善若水，一颗心亦然。真正明白心的如何操作才最紧要。我相信禅修止观能让我重新放下身心包袱。在禅修止观所缘中，更明显看到自己的起心动念的变化，将长久以来一颗向外的心回归，将冻冰的心慢慢融化。聆听身心带来的内在呼唤，这样的内观得来的【苦】是带领真心出离人事痛苦的磨砺。当一颗躁动的心渐渐宁静，不愿往外寻求任何刺激，内在的安乐如流水注入，让人重新升起那颗柔软、善美的心。我想这样的止观心得应该运用在生活工作中，更好的去完成每一件事情，重新学习以赤子之心对待有情和无情的人事。

至于过去的经历不应是遗憾，它们应该是修道路上的一种增上缘分。有一篇文章题目《要对的起你所经历的挫折》当时看很激动，今天想很平静，是因为禅修使人更贴近真相的缘故吧！感恩伤害过我的每一个人，因为是他们把我推向一个更高级的地方，那是精神层面的世界。是这些缘分提醒我要及早修行，学习如何离苦得乐，如何真正利人利己。

七天禅修，大寂法师的悉心引导我们学习天台止观法门：《六妙门修证次第》，并将此贯穿于禅修当中，还有如何弃五盖等等。最重要的是这些理论的实践都需要建立在「如实知见」上面的。师父说修行任何一个法门——「正见」第一。亦嘱咐往后要注重止观加行的修道，师父的加持让我对实修不再徘徊犹豫。

能及早接触佛法是人生最大的福报和幸运，相比较这世界上许多人都还生存在属于社会环境条件低下层次，他们是很难闻得佛法的。自己能有条件实修真要好好把握，毕竟人生苦短。师父开示论点说，一千个人中找到一个学佛的很难，一千个学佛的人中要找一个持戒的人很难，一千个持戒的人中找一个持戒清净的人很难，一千个持戒清净的人中找一个能够入定的人很难……也就是说想实修，我至少要从持戒开始，心理才能有真正的平安。虽然这次我第一次参加禅修，也许一切都准备的不够，但明显我觉得心变得清明了许多，唤醒了沉睡的内在能量，放下绵密缠绕的思绪。身体从劳尘中暂时解脱出来，这样调柔身心，人变得比以前轻松自在了很多。这是净除业障的结果吧，所谓：【振衣千仞冈，濯足万里流。】有点这个意思。

禅修课程结束后，大家一起去聚餐，一位师兄和我边走边聊，高兴的笑着对我说：“嗯，我觉得打完这次禅七，走路都轻松了很多呢，心情不错！”我心里一阵云涌，这不就是禅七能够消除身心业障的有力证明吗？

感恩大寂法师的慈悲奉献！

感恩千佛塔护法师父和居士！

观如

2013-1-5