为什么要恭敬供养僧？
2009-03-31 16:34:51   来源：梅州千佛塔寺   评论：0 点击：

    为什么要恭敬供养僧呢？因为僧是如理行持佛法，宣说佛法，思维佛法，受持佛法，供养佛法，依止佛法，做佛法事业的人，功德极大，所以应该恭敬顶礼供养。
    僧是僧伽或持沙门相的出家人，沙门相并不是特指汉传或藏传佛教僧人的沙门相，凡是当时当地人们所承认的僧相都是沙门相，都应平等恭敬供养，平等持为修行的助伴。
    或许有人会问：恭敬供养证悟了甚深法性，相续清净，为殊貹引导的僧伽具有大义，为什么必须恭敬不持戒修行，只持沙门相的出家人呢？因为剃除须发，身著袈裟  ，现得是三世诸佛得清净幢相，这个清净幢相能启发人心，能显示涅槃之道，能引导人趣入于正法。即使破戒的僧人也能升坐说法，引导人 趣入于正法。而且藏义经云，袈裟有十种利益，一者菩提上首，二者众处人天，三者父母反拜，四者师子捨身，五者龙披免难，六者国王敬信，老者众生礼拜，八者罗叉恭敬，九者龙天护佑，十者得成佛道。又悲华经云，佛于宝藏前发愿，愿我成佛时，袈裟有五种功德，一入我法中，犯重邪见等四众，于一念中，敬心尊重，必于三乘受记，二天龙人鬼等，若能恭敬此人袈裟少分，即得三乘不退。三若有鬼神诸人得袈裟乃至四寸，饮食充足。四若众共相违反，念袈裟力，寻生悲心。五若在兵阵，持此少分，恭敬尊重，常得胜他。不但如此，“着袈裟者，舍离三毒，”而终的大解脱。
    袈裟为求解脱之人所服，故名解脱服。袈裟的条纹，形成田畴，供养袈裟之人，能增长福慧，亦如耕作田畴，春播一抖种，秋收万斛粮，故名福田衣。袈裟被比喻为莲花，不被淤泥所染污，也叫幢相不被邪众所倾。也叫救龙之服，龙得到袈裟一缕，就不为金翅鸟所吃，也叫降邪之衣，不被外道所损坏，也叫不正之色，不为俗贪染。因为出家依于内教是著诸佛的法服，行持诸法的法行，现的是这样的最尊贵的表相——僧相。对于这个持三世诸佛清净幢相的人，如果像恭敬佛塔一样恭敬，就能灭罪生福，如果轻视亵读毁辱，那就是罪过弥天，因为轻视亵读的是三世诸佛清净的幢相，是在挑坏人眼目，是在毁坏佛的形相。所以，我们必须要十分恭敬顶礼供养，否则以自己的无知也会毁灭自己。