明慧法师诗词专辑——赞颂篇
2009-03-17 16:41:22   来源：梅州千佛塔寺   评论：0 点击：

编者按：
    本站已将明慧法师的诗词归类整理，分为千佛塔寺篇，寺院篇，法师篇，居士篇，赞颂篇，感怀篇，游记篇等七大类。

恭    贺 中国佛协第七届理事会第三次会议在无锡召开
海会云来集众贤，百花绽放庆春天。
灵山净域千祥瑞，佛日慈光万象妍。
雨露普滋遍法界，菩提广种满人间。
和谐盛世升平颂，共创辉煌聚论坛。
注：丙戍岁次正月廿四日华严法会圆满，剩一卷普贤行愿品，乘下午2：30分机赴省政协会（请假一上午，下午赶到讨论会场；廿五日上午参加省人大出席，下午省政协分组讨论；廿六日，乘上午10时飞机到无锡参加全国佛协理事会，商议有关4月份在杭州举行世界佛教论坛等配套工作，以和谐世界从心开始为主题，要求各要写论文一篇。在飞机场，我对耀智法师说，我又不写论文，原定不来参加，因再三请假不到，不得不来，耀智法师说要我写一首诗，由是在飞机上写此一律作为恭贺以应付。2006年2月24日

参加世界佛教论坛有感 
一
三月杭州景物妍，风云聚会大团圆。
中华盛事全球誉，世界论坛妙语连。
动地春雷惊玉宇，和风细雨润心田。
从兹散播菩提种，智慧花开满大千。
二
千载一时岁月奢，永留史册耀中华。
尧天舜日恩光沐，车水马龙盛世夸。
且向人间开净土，好从心地绽莲花。
地球村里同环保，法界和谐共一家。
三
心路畅通大道开，舟山停宿海天台。
潮音送耳三摩地，海浪滔天万里埃。
菩萨返闻闻自性，众生迷妄入胞胎。
同登彼岸心清净，共向普陀佛国来。
四
琉璃世界叹辉煌，佛日高悬胜盛唐。
菩萨瓶开施雨露，圣贤云集放毫光。
论坛圆满千如意，世界和谐万吉祥。
踏上金阶祈共愿，同舟共济驾慈航。
注：首次世界佛教论坛在中国召开，此乃史无前例之盛举，震动寰球。
大哉中华，黄金盛世，海会云来，普沾恩泽，佛日增辉，法轮大转。
国运兴隆，十方朝拱。感慨之余，以诗庆赞。
                         丙戌岁三月十九日于杭州海天台饭店

"祝贺“重走唐僧西行路”启程祈福大典 赠给西行者
华夏文明盛事连，千秋史册喜重翻。
西行再现唐三藏，求法追思古圣贤。
中印交流增友谊，时轮倒转谱新篇。
高僧云集祯祥布，号角声中勇向前。
          丙戌岁六月廿三日

恭贺世界佛教论坛在中国召开 
（一）
佛指横空出世惊，圣牙说法妙无声。
中华梵乐遍流布，传统文明崛起擎。
盛事连绵跨国界，众贤会聚论心盟。
圈圈扩展和谐串，搭建平台喜气迎。
（二）
和风吹送遍全球，法界清凉觉海游。
净化人间弘大愿，共传薪火耀千秋。
黄金纽带欣成立，佛教论坛统运筹。
振臂高呼欢盛世，中华民族占鳌头。
（三）
佛为度众降人间，历史潮流滚向前。
觉悟真理恒不灭，绍隆三宝永流传。
心田耕种除三毒，浊水深栽长红莲。
海晏河清开净土，法界和谐聚一筵。
（四）
高座白牛大乘车，双轮驾御稳无斜。
打开心地无明锁，直入如来自性家。
忽悟衣珠原本具，了知心佛体无差。
庄严国土昇平乐，春满人间处处花。
 
祝贺“重走唐僧西行路”西行者抵达庆典 
沙漠远征芒鞋重踏功行满
凯歌高唱中印同欢庆典隆
               2006年腊月

六 祖 坛 经 总 颂 
乍听金刚感宿缘，应无所住契真诠，　　　
五叶流芳遍四海，曹溪滴水洞渊源。　　
劈柴舂米心宗悟，传法付衣顿教演，
坛经一卷千秋诵，长镇宝林坐法筵。
 
阅六祖坛经十品,为便记述每品以诗概括至机缘品,则是每位参学者问法之缘由 
一、行 由 品
（1）卖柴奉母獦獠身，忽听金刚悟宿因，
     奔向黄梅求作佛，藏真抱朴做舂人。
（2）一句穷源衣钵传，猎中避难十余年，
     当筵点破风幡论，法启东山顿教演。
二、般 若 品：
（1）口念心行道即通，贤愚佛性本皆同，
     如如不动般若智，万相含藏不著空。
（2）万法源从一性流，般若好向内心求，
     回光反照菩提现，佛即心兮不假修。
三、疑 问 品：
（1）度僧造寺孰为功，武帝攀缘不了空，
     有漏之施求福果，欲言功德法身中。
（2）西方净土莫寻踪，三毒顿除道既通，
     勿执西东迷自性，众生心佛体原同。
四、定 慧 品：
（1）一行三昧识情无，不二直心四相除，
     定慧等观同体用，去来动静有何殊。
（2）真如无相体圆融，迷悟之分顿渐同，
     无念为宗无住本，能生万法等虚空。
五、坐 禅 品：
（1）著净著心俱是妄，不离自性即为禅，
     住无住处泯分别，如月含空影大千。
（2）外离诸相心无乱，念念不忘自性修，
     清净本源随觉照，菩提当体莫驰求。
六、忏 悔 品：
（1）自净其心真忏悔，法身自证五分香，
     四弘誓愿皈三宝，心佛众生自性藏。
（2）一体三身性本同，十方法界幻心中，
     莫似修福求消罪，忏向真如罪即空。
七、机 缘 品：
（1）涅槃妙义非文字，悟解顿惊无尽藏，
     士庶官绅咸敬仰，宝林重建法筵昌。
（2）即心即佛体湛圆，法海参师心佛研，
     成一切相而离相，双修定慧悟真诠。
（3）法达执经不了义，循声空诵数千遍，
     念随心转迷真性，心悟转经刹那间。
（4）因悟法华现世缘，开权显实会真诠，
     门前莫觅三车乘，独卸白牛见性天。
（5）不达三身四智迷，智通求法问玄疑，
     等观身智原同体，应物随形性本如。
（6）知见情存执著迷，智通说法智常疑，
     豁然了达灵光现，即是明心见性时。
（7）涅槃常乐非身受，智通强分执断常，
     生灭之心求寂灭，凡情测圣妄思量。
（8）不为圣谛何阶级，直达真源祖器之，
     分化一方敷教义，曹溪法宝付行思。
（9）执侍师前十五年，日臻玄奥契真诠，
     禅风大阐开南岳，怀让法嗣天下传。
（10）永嘉解悟维摩经，暗合玄机求证明，
      瞻礼曹溪一宿觉，发明心地会无生。
（11）定无出入体湛圆，执法拘身二十年，
      谒拜曹溪无所得，智隍悟道感龙天。
（12）随心驻锡示清泉，方辩瞻师种福田，
      偈举卧轮非见性，本无伎俩对机宣。
八、顿 渐 品：
（1）利钝因人顿渐分，南能北秀两名闻，
     智诚九载蓦然悟，最上乘人心地门。
（2）两处宗徒爱憎分，行昌刺祖转归真，
     常无常法闻开示，大乘涅槃妙义熏。
（3）少年神会露机锋，直达真源悟顿宗，
     法分善恶名非实，实本无名一性中。
九、护 法 品：
（1）薛简迎师敕入京，林泉托病谢皇恩，
     欣闻妙法心宗悟，辗转宣扬顿教兴。
（2）帝谕嘉师护国僧，如来慧命续心灯，
     敕修旧址加恩赐，摩纳袈裟宝钵赠。
十、咐 嘱 品：
（1）心宗后事付门徒，相对法门妙有无，
     不执两边中道义，各方弘化法普敷。
（2）预知时至塔营工，神会泯情悟顿宗，
     将尽法缘宣偈语，坛经咐嘱永流通。
（3）衣钵西传六代休，奄然迁化肉身留，
     立碑敕赐千秋记，法表曹溪五派流。
 
妙法连花经颂 
妙法莲花经为一大事因缘出现移世，为众经之王。世尊是大悲小为说此经，
固众生顽劣，佛智难植。故以方便法门开权显实。用种种譬喻示佛知见，
悟佛知见、入佛知见。权说三车，终归一乘，巧设化城，悟非真实。
先以欲勾牵、后引入佛智、不管黄叶止儿啼、令声闻二乘厌小欣大而趋无上菩提、
直登法王宝所，乃为究竟。 八六年
序品第一：佛放毫光、呈奇异相、威摄十方。文殊菩萨、弥勒菩萨说过去因缘，谓世尊欲演大法故而呈瑞相。
    颂一：说法王城大乘敷，世尊八定坐跏趺，不思议镜豪光放，花雨天番法界普。
    颂二：弥勒文殊释瑞，宿缘深赞法王师，将演大法呈祥瑞，八部天龙助佛威。
    方便品第二：世尊出之昧、纵恳请为说妙法。任五个增上慢者退席、然后说方便法门令众生悟入佛慧。
    颂一：起于三昧众缘成，大法弘宣悲智生，三乘权分放便说，为开佛慧摄诸根。
    颂二：秒发难思我慢疑，五千退席任随之，存诸敬信虔三请，求大法王法布施。
    譬喻品三：终生贪着五欲、莫能出离、佛如慈父、诱其所好、巧说三车令出火宅、为是一乘、拾小欣大真。
    颂一：妙法蒙熏舍利佛，回心向大喜男量，菩提受记华光佛，妙慧顿开礼法王。
    颂二：三界无安如火宅，执迷五欲莫能离，佛如慈父怜请子，巧说三车一成归。
    信解品：声闻二乘闻妙法自愧涅磐灭度小法而欣慕大乘、谓如穷子困点他乡、得少为足、不信已有无上宝藏。
    颂一：涅磐为足众生闻，佛慧思开大乘熏，自有宝藏迷来识，如儿背父异乡遁。
    颂二：粪秽未除慈父哀，百般方便示家财，犹疑怖畏怜穷子，渐破迷津悟本来。
乐算喻品之、如来说法、一相一味、如云所雨三根普滋、但因禀性不同、受有多寡而各得其宜也：故日诸法平等，更无差别。         
    颂日：不二法门方便施，如云所雨等普滋，三根禀性分多寡，一味无殊各得宜。 
    受记品之迦叶、目犍连、迦旃延、 大声闻分别受记、捨小趋大、欣求佛慧、 大乘积、深信不凝：
    颂一：普利群机法雨施，啟開佛慧悟菩提，诸疑顿释声闻泉，受记欣承大乘趋。  
  化城品七赞叹大通智腾如来，以方便法门教化众生，先予涅磐小乐，虚设化城，令知幻即离，登宝王所，方为究竟。
   颂一：大通智腾德难量，摄化十方坐道场，啟悟声闻离小法，导归一乘入华藏。      
     颂二：长途跋涉悯群生，以欲勾牵设化城，觉悟非真离幻镜，直登宝宝所原方成。
     五百弟子受记品八众弟子学佛授记，深信大法悟涅磐非究竟，如衣里明珠，穷年不识，流浪他乡，欣闻妙法啟开佛慧：
     颂一：罗汉声闻五百人，欲闻妙法起啟迷津，涅磐寂天今离捨，无上菩提一乘真。 
     颂二：无价宝珠衣内藏，迷人不困他乡，豁然开悟明珠现，刮目相看大法王。
   受学无学人品：世尊为阿难、罗睺罗受记众会声闻欣恭大法，亦蒙受记。
     颂日：多闻弟一赞阿难，佛子罗睺福德宣，众会二千同受记，世尊分别说因缘。
     法师品：称赞受持读诵，为人演说这功德果报，谓说法当慈悲，忍辱法空心为说。    
     颂一：欲证菩提求佛慧，受持读诵法华经，慈悲忍辱心无畏，权设三乘一乘登。
     颂二：不二法门方便说，开权显实度群生，无边福德天人护，自利利他菩萨行。
     见宝塔品第：多宝如来乘原涌出宝塔佛前听闻妙法为作证明。现不思仪境，称赞无上法王。
     颂日：妙法欲闻圣境开，空中涌塔叹奇哉，天龙八部同称赞，大事因缘出现来。
     提婆达多品第十一，佛说住昔因缘、昔为国王、为求妙法、虚供仙人、成就法王、文殊说法、龙女顿证真如。
     颂日：菩提受记赞先人，成就法王多劫因，大智文殊演妙法，顿晾龙女证真身。
     持品第十一，药王菩萨发原护持此经，佛之姨母及此丘尼众诸像具足，受记菩提、各表原行。 
     颂日：佛天度晾休谚法，恒行忍辱广演经，叱丘尼众诸缘具，受记菩提表原行。   
     安乐行品十二谓当安住四法，为说此经，住菩萨行、观一切法空如实相。住安乐行捨嫉妒忌诣诳邪伪心。、
     颂一：无畏法施安四法，恶缘勿近发菩提，无所住心离戏论一门三乘学无殊，因机渐次明心地，始现法王无价珠。
     父地涌出品十三：千万菩萨父地涌出、护持妙法、各诣如来、瞻仰赞叹、此乃如来多劫自在神通变化。   　
　 颂一：六万恒沙菩萨众，地中涌出叹奇哉，护持妙法俱随喜，多劫世尊度化来。
     颂二：欣闻妙法除疑悔，精进勤求忍辱行，殊腾因像闻佛说，同生敬信受持经。
   如来寿量品：佛本无生、寿命无量、示灭度者、为警众迷、悟佛世难植而生衰恋、忆想以植菩提。
   颂一：佛本如如不动尊，慈航倒驾愍群生，世间示现无常法，警醒迷情觉岸登。
   颂二：顽劣众生难教化，浑如五毒己攻心，佛如慈父怜诸子，妙法療涯拔苦深。
   分别功德品：赞叹信解受持读诵兼行六度功德，感应龙天拥护供养。
   颂一：微尘世界诸菩萨，佛寿欣闻信不疑，功德无边分别说，法门无上妙难思。
   颂二：信解胺持行六度，法施无畏证菩提，龙天欢喜常恭敬，果报无边不可思。
   随喜功德品：赞叹随喜弘揣法华经，功德果报不可思议，当展转流布共证菩提。
   颂日：流布弘扬大乘经，如灯续谈百千灯，无边功德难思议，广渡群机觉海登。
   法师功德品：赞叹信解受持是经能使六根通利，生无量无机边功德。
   颂日：受持妙用法生功德，知觉见闻妙智生，一性含藏通法界，六根通利妙园明。
   常不轻菩萨品：赞叹威音如来因机施教，佛昔为常不轻菩萨，为法深行忍辱成就菩提。
   颂日：忍辱恒行常不轻，熏蒙妙法净根尘，持经福德因缘故，疾证菩提感宿因。
   如来神力品：从地涌出菩萨，发原护持流布妙法，诸佛欢喜、现种种吉祥妙境。
   颂日：诸佛放光呈妙境，称扬法宝护持人，如来秘要经流出，无上法门一乘真。
嘱累品：世尊摩顶嘱累众会菩萨，谓无上法门希有难得，当广宣流布信解受持同报佛恩。
   颂：法王极世大悲心，妙法宣扬嘱累深，依教奉行菩萨道，度生无尽原行欲。
   药王菩萨本事品：菩萨因闻妙法而证色身三昧，为报佛恩种种供养而至捨命燃灯、以表竭诚。
   颂：熏闻妙法修三昧，深报佛恩赞药王，多劫捨身虔供养，为法忘躯德难量。
　 妙音菩萨品：菩萨宿植德本以种种三昧力，呈诸异相、诣娑婆礼释尊，佛为说过去因缘。　
   颂：佛放毫光瑞相，因缘宿福妙音来，仗持三昧神通现，助佛宣揣妙法开。
   观世音菩萨门品：菩萨普门大原，随须众生有求必应如应响，作千百亿化身普度众生。
   颂：普门大原赞观音，题感群机绕益深，随类化身千百亿，寻声极苦大悲心。  
   陀罗尼品：众会菩萨各表原行，护持妙法宣说神咒，守护信解受持人。
   颂：众会同欲闻妙法，各演神咒护持经，供养功德难思仪，共证菩萨表原行。
   妙庄严王本事品：菩萨为利益众生作善知识，亲近供养、化导引发、使悟宿根离诸邪道而植佛慧。
   颂：药王药上两菩萨，倒驾慈行利有情，示现神通降外道，宿根开花证前身。
   普贤菩萨劝发品：示佛天度后，当依四法，而得法华。
   颂：普贤大原助宣弘，四法常欲表原行，无上菩提宣果德，龙天赞叹法华经。
 
华 严 经 诗 赞 
序：乙酉岁次正月初四，千佛塔寺继去年又举办华严盛会，诵华严经廿一天，初三日下午先洒净。恭请寂诚老法师主法。
坛场布置，较去年更殊胜，特置新条桌套于黄缎配于交椅，让四众身心安乐，享华藏世界之富贵也！
但见长幡排列，宝网交罗，香花供品，旃檀熏馥，美伦美奂，金碧辉煌，不啻普光再现，兜率宫开。
以诗赞曰：
华藏世界十门开，万德庄严映宝台。
灯烛交辉光佛刹，香云弥漫涌尘埃。
梵音震动琉璃界，花雨缤纷锦绣堆。
百宝明珠普供养，千贤万圣降云来。
 
华严经品会大旨偈赞 
第一会有六品：世主妙严品、如来现相品、普贤三昧品、世界成就品、华藏世界品、毗卢遮那品（总明所信因果，举果劝乐生信。）
赞曰：
世主妙严大法施，放光现瑞警群机。
普贤入定融理事，三昧内观解圣知。
依报庄严宣果德，华藏殊胜赞导师。
因陀罗网互交织，法界重重万德垂。

第二会有六品：如来名号品、四圣谛品、光明觉品、菩萨问明品、净行品、贤首品（上三品明正报之果，下三品明十信法。）
赞曰：
如来名号广无艮，正报庄严百亿身。
三业胜因彰依果，声闻圣谛转双轮。
解行相应菩提果，悲智双修十信门。
警物放光彰胜德，净行贤首述前因。

第三会有六品：升须弥山顶品、须弥山顶上偈赞品、十位品、梵行品、初发心功德品、明法品
赞曰：
中天明月印千江，不变随缘体用彰。
菩萨云来宣偈颂，须弥顶上赞空王。
梵行入位般若住，十力起修惑境亡。
十住已圆趋胜进，明门法受德难量。

第四会有四品：升夜摩天宫品、夜摩天宫偈赞品、十行品、十无尽藏品
赞曰：
升夜摩天说十行，显诸神变智悲生。
称扬偈颂演真谛，深解如来愍物情。
罗有说空融万法，开权显实入玄门。
功行蕴积普回向，无尽藏品说十名。

第五会有三品：升兜率宫品、兜率宫偈赞品、十回向品（总说三品上贤离相趋进）
赞曰：
不动本尊兜率生，十方云集助威神。
上求下化菩提道，竖摄横通三际门。
离相利生趋胜进，说空罗有入圆行。
十回向品难思议，圣众同闻赞颂声。

第六会十地一品（三贤已具，解行愿周，亲证真如，有十种胜德，如地普载万物。）
赞曰：
三贤已具解行周，亲证真如十德敷。
万物根源生大地，众流海会入毗卢。
同趋佛智菩提增，高出十山妙相殊。
德德该通演十地，色空无异体如如。

第七会有十一品：十定品、十通品、十忍品、阿僧祗品、寿量品、菩萨住处品、佛不思议法品、如来十相海品、随光明功德品、普贤行品、如来出现品（上六品明等觉法门，下五品总辨修因契果。）
赞曰：
十定将成等觉名，量周沙界十通成。
定通智用忍为上，妙觉僧伽位极登。
念劫周圆衡寿量，刹尘该摄显威神。
华藏世界深难测，因果历然不二门。

第八会一品：离世间品（由上差别平等因果，辨二千行门，解行双进，一时齐起，处世无染。）
赞曰：
信起圆融说十门，重重无尽妙难论。
修因契果普贤愿，蹑解成行法界身。
入二千门尘不染，离诸世相性常明。
如来乘坐光明殿，兜率天宫万圣迎。

第九会一品：入法界品（明信解行愿在于证入，如来入狮子频申三昧证法界，善财童子五十三参历位渐圆，无尽法门宛然在目。）
赞曰：
百城烟水浪南询，五十三参童子身。
楼阁千重弹指入，法门无尽顿时呈。
一真法界难思议，十大愿王殊胜行。
净土导归圆满果，同登彼岸大光明。